心灵的创伤比身体的创伤更深，而且更难癒合，但人的心灵能得到爱的治癒和建造。此外，教宗也鼓励那些曾经作恶的人要怀抱希望，一切并没有完全丧失。耶稣正是为此来到世界上，让作恶的人也怀有希望。

当谈到关爱受造界祈祷日，郑神父强调整全的信仰应包括爱天主、爱人及爱大地三个幅度。

想不通也想不明白：十年前母亲去世时，虽然我陪在她身边，可那时自己不知道如何陪伴临终的母亲，不知道如何安慰和如何给予温柔的陪伴，也因此自己才在心中暗下决心：如果有机会，我一定要学习临终关怀，让自己碰触到的临终者能在爱中

是它，凝聚着祖辈的信望爱，让信仰传递，让生命丰盛。它经历了民国的战火，依然挺拔屹立。文革的洗礼虽然毁坏了它的容颜，却未能摧垮它的脊梁。信仰自由后，满目疮痍的慈母母堂仍然以甘甜的乳汁滋润着子女们的生命。

教会坚定的使命是——福传，在生活中我们要以言行宣扬基督，我们的信仰生活，对主的爱不是停留在嘴上，而是按照天主的诫命和要求去实现，信仰不是理论，是用我们的生活实实在在活出来，人们才会从我们的身上看到天主的爱

虽然关怀运动和捐献活动是一种重要的爱德形式，能减轻许多人的痛苦，但我们却没有与他们直接接触。倘若我们在路上或家门口遇到需要帮助的人，我们就亲身接触到他们。

这恩宠和慈悲的时刻提醒我们，任何事物都不能使我们与基督的爱相隔绝（参閲：罗八39）。教宗邀请众人注视十字架上的基督。他表明，基督在十字架上为救自己什麽也没做，祂所做的都为救赎我们。

天主教会蒙召，尤其要在爱德和促进人性的领域体现其临在和关怀；教会这样做正是设法本着与其它基督信仰教会和团体共融，以及与其它宗教团体对话的精神，深信天主是众人的父亲，我们皆为弟兄姐妹。

天主藉着叔爷爷，向我彰显了天主那无私的爱。这爱引我度过了生命中那一道道坎，在我最软弱无助时感到了依靠，那双慈祥的眼睛一直引导着我奔向主前。七年前，41岁的爱人因车祸去世，那年，我37岁，孩子12岁。

他指出，「天主今天在哭泣」，因为人类总是不理解「祂赐予我们的平安，那份爱的平安」。当天福音记载，有几个法利塞人前来劝耶稣别去耶路撒冷，因为黑落德要杀祂。