在圣经中，可以供给我们做这类祈祷的篇章很多，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷

为了结出果实，耶稣彻底地活出了爱，甘愿被死亡摧毁自己，如同一颗种子那样，在土里死去。正是在这里，在自谦自抑的极点，也就是在祂爱的顶点，希望诞生了。如果有人问你们：希望从何而来？

吕修女说：“我深刻地经验到，只要我们本着爱做天主的事业，天主的祝福就会来到。”老人院的成立为修道人及其父母是一大喜讯，老人们脸上的笑容传达着满满的幸福和由衷的感恩。

她的一生是光明战胜黑暗的一生，是以圣神的德能击败俗世邪恶的一生。尽管她一生遭受过数不清的痛苦、羞辱以及可怕的折磨，然而，来自天上奇妙的恩宠支撑了她，使她充满了神奇和圣德。

她那符合基督的话、在基督恩宠和爱德影响下的行动，完全并始终临在于普世万民之内、各族人民之中，以便将他们引导向基督的信仰（参见《教会传教工作法令》5）。这一任务并没有丧失其紧迫性。

呕吐病：记不住主的话将主话藏在心（箴6：20-23；申6：6-9；咏119:11）28.肝硬化：刚硬不肯悔改心里柔和谦卑（箴28：14，玛11：29）29.痴呆儿：蒙昧无知糊涂敬畏天主是智慧（智6：18；德19

原以我之浅资薄德，端不敢承此厚托。只是郑主教的道德文章，大家风范，对我极有吸引力。尤其是他老人家一手精心设计装点的美丽而大气的中国南方圣母朝圣地———福州玫瑰山庄，使我心向往之。

（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。

（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。

面对来势汹汹的疫情，各国人民勇敢前行，守望相助、风雨同舟，展现了人间大爱，汇聚起同疫情斗争的磅礴之力。