《创世纪》通过传统上所称的“原罪”讲述了这种感知的丧失：人类本应将生命视为恩典而欣然接受，却试图掌控生命，超过天主设定的界限。最终的结果不是魔鬼所许诺的自主，而是羞耻与迷失。

（注：本译稿参考梵蒂冈新闻中文网）

他所穿的紫红袍甚至比金银还要贵重得多，那是保留给神祇（参耶十9）和国王的（民八26），而细麻衣则给人一种近乎神圣的特色。这人显然是在夸耀他的财富，而且惯于天天展现：「他天天奢华地宴乐」（19节）。

现在的祟禧塔旁，立着《仙花寺遗址》的纪念石碑，上书：“意大利耶稣会士——利玛窦，在万历十一年(1583年)到肇庆传教，于万历十三年(1585年)建成仙花寺。”

一、六姑我小的时候，村里教堂有位老修女，她是本村人，大家都叫她六姑，她总是一副和蔼谦恭的样子，无论让谁干什么，她都会说：“为爱耶稣，请这样做。”

主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月6日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见他的罗马教区的本堂神父们，与他们促膝谈心。

继任的保禄六世教宗曾解释说：「这不是一般容易实践的心地善良，﹝良善教宗的称号﹞是爱的同义词，是牧者的才华，富有同理心，乐于宽恕并带给人安慰，一如耶稣在福音中的形象。」　　

教宗方济各五月二十四至二十六日牧访中东，踏足约旦、巴勒斯坦和以色列，其中五月二十五日在耶路撒冷圣墓大殿的大公祈祷更是此行的高峰，以纪念五十年前保禄六世与正教会首牧雅典纳格拉斯宗主教（Athenagoras