在梵二大公会议的礼仪宪章中，就特别对礼仪空间提出指示：「在建筑圣堂时，务必注意，使能适合于礼仪行为的执行，以及信友的主动参与」(SC124)。

教宗引述梵二大公会议文件《传教工作法令》指出，教会真正而深刻的本质是传教性的。也是今天满怀激情地为之献身的，要遵循上主的道路让福音宣讲到所有人。

过去，泰国天主教会只注意自己，但后来，尤其在梵二大公会议后，这个教会有很大的改变。我看到，在主教们和泰国的佛教僧人间建立了良好的关系，比如，主教团任命了一位主教负责与其它宗教对话的工作。

梵二大公会议极力强调：原来教会在健全而正统的教义范围内批准了对天主之母的若干敬礼形式，其目的是要教人在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣基督，因为一切都是为祂而存在（《教会宪章》66号）。

自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。我们能否建立一个平等的合作机制，与其他宗教展开交流，让主的爱从我们这里流出去。

温州教区总堂区本堂司铎黄超心神父，于2018年10月12日晚，在温州总堂区南门教堂举行玫瑰月圣乐祈祷会上致开幕词说，希望各个唱经班再接再厉，唱好我们天主教的圣乐，更好地为教会服务。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世在保禄年中有关圣保禄的要理讲授已经集结成书，幷由梵蒂冈书局出版社出版。

最近几位教宗，自梵二大公会议以来，也致力于推广玫瑰经，我愿提及真福若望廿三世（4），而尤其是教宗保禄六世，他在《圣母玛利亚的敬礼》劝谕中，本着梵二大公会议的精神，强调玫瑰经的福音特性，及以基督为中心的倾向

游行队伍第二次在弥撒圣祭中把小耶稣送入马槽。本堂神父龚天德和任神父共祭。大礼弥撒在晚上8时结束。晚上9时，700多位英国、美国、菲律宾等过的教友参与了英文弥撒，由陈瑞奇神父主祭。

若望保禄二世教宗于1990年第二次在该国进行牧灵访问时，表达了他对圣母朝圣地的期盼，于是教堂在1991年正式开始兴建工程。布基纳法索─尼日利亚主教团于1998年宣布亚格马为「全国朝圣中心」。