《新铎声》自1955年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

我们要恳求上主，好能在那里，在那块目睹祂出生的圣地，巴勒斯坦人与以色列人彼此恢复对话、重启相互间的信任。

1946年抗日战争结束后，古神父接任本堂，恢复宗教活动，开办小学、卫生院。但接踵而来的运动又让这座教堂难免创伤。宗教活动停止了十年。三中全会落实宗教信仰自由政策后，教堂获得政府拨款维修。

二、奉教之后勤福传入教后，经大家及她本人的祈祷，以及医院合理治疗，她的病彻底的得到了痊愈，人有了精神，体重增加了，眼神恢复了往日的光辉，人变的活泼了，也爱说话了。

法国著名作家维克多·雨果1831年的小说《巴黎圣母院》绘声绘色的描述，吸引着各地游客慕名而来，让当时接近废弃的这座大圣殿免于萎缩，让它又恢复了昔日的七彩光芒，让它更成为欧洲基督徒的圣地和外国游客游玩的天堂

大战结束后，1946年，教友们要求，6月13日恢复安多尼舌头游行的惯例。不料，挖出圣安多尼舌头的盒子后，发现舌头已枯干，且成了黑的。大家都很惋惜，不知如何是好。

2.是日黄昏，举行另一台弥撒。约在十世纪时，这弥撒用以纪念「主的晚餐」。于是，逾越节三日庆典便以纪念「主的晚餐」，作为隆重开始。3.

次日在里修主教的陪同引荐下拜访了圣女小德兰的修会，并在圣女墓前举行了大礼弥撒。弥撒后同圣女的姐姐宝琳修女和玛丽修女见面会谈。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月10日清晨在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。他强调，专制的思想今天仍然存在，它会杀害人的自由与良心的自由，应当保持警醒并为此祈祷。　　

早上7:00，部分青年营的成员在西安教区圣方济各主教座堂参与了主日弥撒，弥撒之后，大家在堂前广场集合，8:30，一行十余人出发，前往北郊陕西神哲学院西安备修院。