至于爱，耶稣多次谈论「爱天主和爱近人的诫命」；在《玛窦福音》第二十五章中，耶稣肯定地指出，「我们所有人都将根据爱的准则受审判」。

其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。

非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。宗教政策落实后，修女第一时间和他脱离了关系，回归了修会。趾高气昂的他失去了往日的威风，一个人孤零零地住在半山坡的一个窑洞里。

她也给神父、修女们发去很多信息，相信神父、修女们也一定给予了她鼓励，并为她答疑解惑。

根据温州教区最近三年资料显示，每年领洗总人数约为1500人，近年来呈稳步上升态势，这得益于在耶稣基督的陪伴下，温州教区各神长、修女、传道员、教友对福传事业的高度重视并推广，也显示出现代人迫切寻求纯正信仰的决心和勇气

1938年，宁夏教区第一任主教费达德去世，石扬休成为宁夏教区第二任主教，成立宁夏教区传教修女会。1944年，王守礼成为宁夏教区第三任主教。

教友认为神父、修女才应该去传教，他们过得那么自在，一个人无忧无虑的，受人供养，受人尊敬，他们不传教谁传教呢？而神父修女们认为：我们这一辈子都奉献出来了，不就是为你们教友服务的吗？

覆盖海南岛的海南教区原有一位神父、一位修女和一座老教堂，经过三十年来的耕耘有了五千教友，多数是当地种田和外来打工的汉族，很少黎族或苗族原住民。海南教区现在有八座圣堂，两位神父和两位修女。

母亲遂领着女儿来到教堂，听神父修女讲道后，一下子被吸引住了，母女俩遂领了洗。随着病情加重，曼曼十几岁时就完全不能走路了，后来瘫痪在床。期间到北京、石家庄各大医院治病，均诊断为脑瘫，做手术后并无好转。

就读修士25位，初学修女18位，入修会的修女17人。目前的六合教会生机勃勃，焕然一新，教会声誉日甚一日地提高，使基督的形象在社会中显示出来。