复活期第二主日传统上被称为卸白衣主日，意思是在复活节领洗的人在复活八日庆期後，到了这天便把白衣脱下来。圣若望保禄二世教宗在2000年也把这个主日定为天主慈悲主日。

他说，这项联合创举不仅维系国家在地理上的合一，也体现出在社会计划上步调一致。教宗提到意大利铁路局参与合作的另一项重要创举，他前一天刚敞开圣门的明爱接待中心。

‘你回家’的意思就是回到你们的根源和加深你们传统和文化遗产的旅程，这些是你们的珍宝，千万不要丢失。”教宗接著表示：“受洗之后，你们就是另外一个更大的‘家’的继承者，这个家就是教会。

显然我也有自私的一面：星期二来了个听告解司铎，当时我表明了这类型的事。我想到自己当下和往后的职责。在疫情过后，作为罗马主教、教会的领导者，我将提供怎样的服务？

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。

正如她的粉丝们在社交媒体上写的，她是被国家以国宝看待的一颗明星。年轻艺人莉欧拉来自卡罗族。身穿北苏门答腊传统服装的她和另一名印尼知名女歌手，在弥撒中奉献礼物时，有机会亲自问候教宗。

教宗本笃十六世3月5日上午会见了前来梵蒂冈述职的乌干达主教们，叮嘱这个国家的天主教会团体在社会上为基督作见证，抵制物质主义文化的诱惑。

他在念经前鼓励信众努力成为实质上而非表面上的基督徒。教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

当天的第一篇读经一开始便说：今天你们如果听从他的声音，不要再心硬了（希三7）。教宗围绕两个关键词今天和心，展开他的讲道。

教宗承认，基督信徒与犹太教徒之间缺乏彼此了解及实不公正的历史几乎有两千年。可是他也表示：在天主的助佑下，基督信徒与犹太教徒数十年来发展出兄弟友谊关系。