2014年9月，北京教区神职人员大调动，刘哲神父被派遣到我们牛坊任本堂。刘神父的名字我并不陌生，看过他的书，听过他的讲道。牛坊在北京城南的郊区，堂区进堂的老人多，年轻人少。

二、朋友圈子扩大了好多，信息广泛，自然知识面就增加很多，并且因为大家有信仰，爱主爱人，不会欺骗人的，相互信任，大家真诚交流，互相学习，互相勉励。

这修会没有创立人，会士们奉旧约大先知厄里亚为圣祖和模范。修会的最爱是敬礼圣母。修会会士奉圣母为“加尔默罗圣母”。

这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。

抗日战争时期，日本鬼子在村的西南方向用大炮轰打教堂，连发七炮都没有击中教堂，村里也没有人员伤亡，日本鬼子最终放弃轰击教堂。文革时期，信仰被迫中断，教堂惨遭毁灭，天主借此考验了我们教友对天主的忠贞。

回想起几年前，天赐神父从意大利传信大学学习归来，我和一行人给神父接风，饭桌上，谈笑风声间，大神父天赐神父的哥哥举杯给他说：老弟，给你送副对联表示庆贺和勉励吧！

蒙托尔索是离洛雷托不远的一块辽阔的空地，略呈坡度平缓的谷地，面向亚得里亚海，很像自然的椭圆形大剧场，是个举行巨大聚会非常理想的地点，至少可以容纳五十万人。

在举行弥撒时，主祭的礼服按照规定是长白衣（大白衣）领带和祭披。平日只用简式白衣和领带，如遇大的隆重节日或多位神父共祭，除主祭神父着全套（白衣，领带，祭披）外，其他共祭神父也只穿长白衣带领带。　　

（梵蒂冈新闻网）四旬期和疫情大流行：这两个时期，一个是教会生活的一段礼仪时期，另一个是影响全人类生活的疫情大流行。一些传统的精神财富好像已经过时，不被人重视，至少在西方有这样的情形。

在召选玛窦为宗徒后，耶稣曾说过我不是来召义人，而是来召罪人。（玛9：13）所以，不但不应惧怕耶稣进入我们的软弱、毛病及罪过里，而且还有必要向主敞开我们生命的全部。