正如《圣经》里所说的那样,那侮辱你者的辱骂落于我身(咏69:10),该老人的痛哭流涕并非为了自己的受辱,而是因那人犯罪得罪了天主,而且他因此还要受到严重的惩罚,这是多么崇高的思想境界啊!
隆巴尔迪神父补充说明:「这整个故事不仅是使用工具或节目安排的改变,而是我们身为普世教会传播服务者的发展。今天梵蒂冈电台正在寻求途径、语言、工具和新的形式来开展这项任务。
《交友论》者,以文交心也。《天主实义》、《二十五言》,教义昌明德伦彰申,奠定立教方针。《几何原本》、《圜容较义》,抽象数算勾股定理,首开逻辑演绎。
《大秦景教流行中国碑》记载到“病者疗而起之。”不少传教士精通拜占庭、波斯等地医疗技术,杜环的《经行记》载:“大秦善医眼及痢,或未病先见,或开脑出虫。”
教宗说:“就这样,依撒伯尔成了众多年老和患病者的代表,更好说,所有需要帮助和需要爱的人的代表。今天,在我们的家庭、社团、城市中有多少这样的人!自称为“主之婢女”的玛利亚,成了众人的婢女。
除上述殉道者外,还将增补献主会士马里奥·波扎加神父和他的一名老挝慕道者。他们的列品审理工作将在意大利展开。老挝主教团明确要求他们纳入15名列品案中,以便将封列真福品的人数增至17人。
福利枢机谈到骑士团的未来计划,包括在约旦耶稣受洗的地点建一座教堂,教堂四周也要建会院、隐修院和参访者中心。此外,福利枢机也提到要在约旦的马代巴城建一所大学。
在结束公开接见活动的问候中,教宗提到隔天将要举行的奉献生活者日,称度奉献生活的人是在教会中承行天主旨意的特殊见证人。
他说:「每个时代的殉道者,都是存在着良善人性的宝贵见证,以温和及坚定的勇气回应迫害者的暴行。不仗藉武器,而是以对天主的信仰——这无从抵御的力量克胜了恶,留给我们良善的宝贵资产。
,时间达四十多分钟,有的教友都哭的站不起来,场景特别让人感动;第一次做走家串户福传实践,学员除六十五岁以上和身体不适宜者以外,其余分十个小组去十个地方福传,发放福传材料200多份;第一次有教外朋友和基督教长老