另外也通过网络的方式进行网上读经、灵修辅导、祈祷、念玫瑰经、圣经分享或者歌唱赞美等。大家以不同的方式在信仰上保持共融：疫情期间，不能到教友家进行拜访，神父们打电话、发电邮与教友联系交流，彼此鼓励。

他的临在和永无止息的活动必须在事件中———尤其是在耶稣的生活和人格中，以及所有的人和事中，像解谜那样沉思和推理，才能破解。这种分辨的努力要求我们持之以恒。要做到这一点并非轻而易举。

2013年4月4日，河北邯郸武安堂区的教友自发组织去大同敬老院为老人们献上了各种的爱心活动。

圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。

给福音书献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音是天主借其圣子耶稣垂训世人。给祭品献香：因为将用这饼酒变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣献香一样。

教友们给我讲了些教会的道理，给我留下了圣经及一些宣传资料。好像是圣神的感动，当时我就挺感兴趣。圣经我如饥似渴地读完一遍，圣经上的名字虽然记不住，但内容对我触动特别大，感觉好像进入了另一个世界。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

第二，教友培育应注意的事项：在培育教友时，教会注意到，使天主教教义、圣经内涵、祈祷形式、礼仪和传教制度尽量与我国传统文化相配合，使教友们在本土文化的熏陶下，不但提升本身的品质，也能经由本地文化的影响，更进一步体认天主教的教义

心烦意乱的他随手拿起圣经消磨时间，可谁知这一看就再也离不开了。圣经中你们要向一切受造物宣传福音这句话深深地烙印在李会长的脑海里。

在圣经迦拉达书5：22-23中说道：圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。