教宗说：「他在露天环境中工作：我们可以想像他是风的朋友、自然之声的友人、阳光的友伴。」达味首先是个牧羊人，保护羊群远离危险，为牠们提供养料。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

接着教宗讲解道，比喻中的两个主角卖掉了“他们的一切”，从这一点“可以明白天国的建设不仅需要天主的恩宠，而且也需要人积极配合的意愿”。

这样，她可以专心致志地把自己奉献于上主。如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

因此，可以看到两条诫命的统一性。与天主共融是“每天祈求的恩典”，也是个人的承诺”，好使我们的生活不被世界的偶像所奴役，而是去关怀我们弟兄姐妹的需求。

「全人的观念和长期的陪伴」是必不可少的，而度奉献生活者可以投入咨商辅导的工作。在与会者的提问下，这位心理治疗师建议，相关人员应当毫不迟疑地与家长合作，通过各项计划来教导儿童什么是性侵犯。

教宗强调说，我们可以建立和平，如果我们内心有和平并且与周遭的人和平相处，尤其是照顾那些匮乏的人。这关乎培养一种“关怀”的思维和文化，以“铲除冷漠、丢弃和敌对”。

（参阅：玛廿八5）教宗指出，“从天使的话语中我们可以得到一个宝贵的训诲：就是永不疲倦地寻找复活的基督，祂赐予那些与祂相遇的人丰富的生命。找到基督意味着找到内心的平安”。

主教诵念祝圣经文，授予二人司铎圣秩，新神父的家人手端祭衣来到主教前，主教为神父授予祭衣，新神父的家人为他们穿上祭衣，主教为新神父傅油并授予他们圣爵圣盘，象征着他们从此可以举行圣祭。

真正“美”的每个表述，都可以被视为一个途径，导向与主基督的相遇，因为“从受造物的伟大和美丽，人可以推想到这些东西的创造者”（智13：5）。