谈到非洲的问题，贝尔托内枢机表示：“获悉八国集团给予的援助不仅为抵抗艾滋病，这个疾病当然是最主要的问题之一。

上帝为什么不阻止飞机？在一片草坪上，一位神父带着自己的信徒坐在那里，他们的心情从来没有如此悲哀过。一位小女孩终于哭出声来。“神父，为什么上帝不救我们？”她问神父。

这句圣言用在鲸头教友身上，再合适不过了。在龙港堂区，鲸头堂是最小的堂口，是堂口中最小的兄弟，共有150户教友。

那位老爷爷却说：“什么神父不神父的，都是骗人的。”神父受了这样的委屈仍然坚持了他的责任，让我非常感动。还有一次，圣诞节时大家在教堂里排练节目。

教宗府的邀请函指出，这些默想将帮助信友更深入理解“迎接福音带来的转化”，以及“让圣神塑造我们成为新受造物”的重要性，好能“依靠基督，不仅在言语上，更要藉著行动和真理”。

教宗还说：不祈祷的主教，不聆听天主圣言、不每天举行弥撒，不定期办告解的主教，不做这些事的司铎也一样，长期下去将失去与耶稣的结合，变成一个对教会不利的平庸之流。

教宗还说：不祈祷的主教，不聆听天主圣言、不每天举行弥撒，不定期办告解的主教，不做这些事的司铎也一样，长期下去将失去与耶稣的结合，变成一个对教会不利的平庸之流。

教宗注意到，在当天的弥撒福音中，「耶稣提出爱的新概念：『你们不只要爱，还应存在我的爱内』」。　　「基督徒的召叫是存留在天主的爱内，就是要呼吸那氧气、体验那空气。必须存留在天主的爱内。

教宗从福音事迹出发，讲解了在教会历史中常常出现的两种趋向：一种是经受虚荣考验的教会；另一种是贫穷教会，除自己的新郎外不该有其它的财富，一如圣殿内的谦卑寡妇那样。

如果在一个团体中，人们不谈论、不相互激发这三项美德，该团体的成员便是将信仰私有化了，人人寻求自己的得救，而不寻求众人的得救、民族的得救。耶稣拯救每个人，但这救恩存在于一个民族内，一个教会内。