这也是一种“具有教会深刻价值”的动态，因为一种教会的“真正革新”，需要“来自至高者的怜悯来扫除我们人的结构与污垢，并使之不断更新”。

进入圣善之域的钥匙是日渐意识到天主爱我这个人和天主在我内的生活。那么我们如何回应天主的爱呢？通过热切的祈祷、牺牲奉献、努力工作吗？不仅仅是这些，而是我们在天主爱内的成长，并达致感觉到天主爱我的程度。

教宗进一步说，传福音是教会能提供给人类和每个寻求自己存在之重大理由的人最宝贵的服务。传福音的任务没有失去它的迫切性。

在某种程度上可以说，每个人的生活履历都是一部有着丰富内容的教科书，都可以供你阅读并吸取养分，警示自己，避开前进中的沼泽，使之少走弯路，避免误入歧途。

在堂院广场上，董神父隆重地祝福了十字圣架，通远堂区每个教友团体和修会代表一一亲吻了新十字架，在吊车的缓缓操作中，十字圣架冉冉上升耸立在钟楼顶端（从地面到十字顶端共36.5米），教友们为之激动不已、欢呼雀跃

这通常是现实的一个召叫：在生命之路上奔走必须剥离那些“多余的”，因为活得好不是说被无用的事情充斥，而是让自己从无用的事上释放出来，以便能在自己身上深挖并接纳那真正走向天主的重要的事情。

“对于你们各位，我要求在推进这崭新且难免的改变之路上予以合作。我相信每个人的支持与协助，请你们以祈祷陪伴这时刻。”（原载：梵蒂冈新闻网）

热切渴望众人的福祉枢机接着提到，小德肋撒坚信耶稣的那句话：“你们的名字已经登记在天上了”（路十20），并将之作为“基督徒喜乐和信赖的根源”。

实际上，传播不在于“传递理论或技术应用，而是为他人留出空间，缩小一点自我的空间”，从“偏见的枷锁”中解放出来，表明“真理，使之不离开爱德”。

重新发现《圣咏》之美教宗提出了关于真正礼仪祈祷的四个层面。首先是要重新发现“齐声合唱”、声音交织的美，教宗邀请众人通过时辰颂祷加以体会。