今天，复活期第二主日，圣若望保禄二世把今天定为救主慈悲主日，福音（参阅若20：19-31）告诉我们相信耶稣是天主子的人，能赖他的名获得生命（31节）。“获得生命”是什么意思呢？

人应当慈善，若做不到慈善，至少不要变得凶残。慈善是人类的共同语言，不分民族、宗教、文化和国界。慈善从身边做起，先及亲友，但必须不止于此。亲属比陌生人享有优先权，近亲比远亲享有优先权。

教宗强调，耶稣与禁欲主义者洗者若翰截然不同：洗者若翰以沙漠中所找到的食物为生，而福音中的耶稣却经常坐在餐桌旁。

从圣母大殿出来，我决定去请教梁国佐神父，梁神父是我故乡的一位老神父。那时，故乡的教堂还没有开放，作为师范学校的图书馆被占用着。

孝敬父母和爱护子女都是理所当然的事情，但若亲人的要求与天主的义德不一致时，应该选择忠于天主旨意，而不是服从人。宗徒们就是这样以身作则的。

（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。基督之所以赤身而来赤身而去，也是向我们昭示最重要的应是什么。他只寻求父！

我们所敬爱的教宗若望保禄二世如此解释这句圣咏：谁若祈祷，便吐露他对天主律法的感恩心情，因为在生命经常黑暗的路途上，他以天主的律法来光照他的步伐（2001/11/14周三接见）。

（参阅：罗六22）其实，我们只能看到播下的种子所生长出的一小部分果实，因为按福音的谚语：「撒种的是一人，收割的是另一人」（若四37）。

今日是耶稣圣诞节，那普照每个人的真光（若1,9）今日进入了世界。圣史若望这么宣报说：圣言成了血肉，寄居在我们中间（若1,14）。

为此，我们不妨再一次以福音，特别是《若望福音》的记述为参考，近距离地看看耶稣是如何行神迹的。二、耶稣的神迹不是预先设计好了在舞台上表演的魔术不论中外，魔术一直是大众喜闻乐见的一种娱乐方式。