首先，天主渴望我们能辨别他是谁，就如同父母期盼孩子注视自己一样。这就是对天主的敬礼，承认天主是我们的父亲，我们是他的子女。

（若15：16）再一点我想告诉你们我的信仰体验，记得我小时候，你祖父母晚上睡觉前关起门，让我跪在旁边，同他俩一起祈祷。他们常说：“三个人在一起祈祷，天主就在我们中间”。

在主礼唱或念集祷经静默片刻时，我们要想一想求什么，然后同教会一起因耶稣之名向天父祈祷。我们内心可默默随着一起向天主祈祷。读经时要坐下，用心聆听读经的内容及其意义，不要评论读的怎样。

这位耶稣会的教宗正试图仿效他过去的同会弟兄们，他们相信，只要有勇气迈出一小步，就能取得伟大的成就。

她对我的影响不仅在于她从专业角度同我分享她对皈依的理解，更在于她那似乎永远不会耗损的生命力。这种生命力来自于天主深深的恩宠。尹玮玲让我看到恩宠，让我接触和感受到恩宠。不久后就准备出国研修神学。

我在天父面前屈膝——上天下地的一切的家族都由祂而得名——求祂依照祂丰富的光荣，借着祂的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽广

经过一段时间的分辨，他觉得天主正在鼓舞他走上一条新的福传之路，他用这句话来总结：“同非洲一起来拯救非洲”（《作品》，2741s）这是一个强有力的洞察，没有包含任何殖民主义。

通常，同饥饿做斗争、抵制非正义等，越来越多地替代了宣讲福音和传教服务的基督信仰特征。更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（所有的宗教最终都是一样的）。

可是，当我们读经时，耶稣千真万确地同我们在一起，只是我们有耳不听，有眼不见罢了。所以我们应发活泼的信德，相信耶稣在圣经内给我们谈话，我们要洗耳恭听。

信仰的理解不是出自逻辑的推论与设想，而是在同天主的来往中的体认和发现。“请你们体验并观看，上主是何等的温良与慈善，投奔他的必蒙祝福”（咏34:9）。