而最该我们基督徒反思的是，在提倡“爱天主于万有之上，及爱人如己”的教堂门口，为什么会出现类似的冷酷场景？乞讨者们选择在教堂门口求哀矜，是因为他们认为我们这些有信仰的人肯定有爱心。可我们的爱心在哪里？

这尊圣母像不久前在该国北部被一位贫穷且不是基督徒的妇女发现。如今，圣母态像已经巡游了不同的天主教会团体，这些团体的信友诵念《玫瑰经》，为教宗此行恳求降福。

进堂前，主教在堂门口首先祝圣了圣洗池，这是基督徒新生命诞生之处，其意义深远。

（基督嘉年华会）(CarnivaleChristi)是比较新的平信徒组织，目的是将节日的气氛，引进入基督徒的生活之内，对内可以加强信仰生活，对外可收福传的效果。

提到西方传教士曾经试图强迫喀拉拉的基督徒遵循欧洲传统，教宗表示，主内有些弟兄对印度古老教会的历史“漠不关心”，所以对该教会成员作出了恶劣的行径。

国内移民团体代表黄人先生是温州-上海团体会长，他以移民教友身份现身说法，期望国内各教区都能够日益重视移民教友，加强对其信仰生活的关怀，使这些离乡背井的基督徒尽快融入城市堂区。　　

弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

通谕中邀请所有基督徒，思考所有人都能接受的伯多禄牧职履行爱的服务的可能形式。

他引用教宗方济各的话说，这种合一反映了天主的合一，即“这是我们基督徒之间的关系的根源”，这是一座“炽热的爱的火炉”，能够焚毁“我们的自私、偏见，以及内在和外在的分裂”。

有很多灾难已经潜伏在我们身边：土壤、饮用水、有害废弃物的污染，全球变暖，雪线上移、酸雨肆虐、水土流失、物种锐减、荒漠化、生物圈紊乱，还有滋生病毒的垃圾公害-----今天是非典型肺炎，下一次又将是什么？