再后来参加了第一次避静（Retreat，新教叫做退修会），是在北京修院。周末两天两夜的避静体验到了静默的力量。避静，最重要的就是一定要保持静默状态。

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。在一些学校育人一课缺失的时候，常常需要父母给孩子补齐这一课。

新总会长充分活出圣鲍思高的神恩，他准备好带领慈幼会的使命，……凭借在神学、牧灵和学术方面的丰富经验，欧达德神父被召叫引领慈幼会会士走向常新的未来，将他们修会创始人的梦想带入当代世界中。

在起初经商的三年中，他们饱受了生活的酸甜苦辣，起早贪黑地忙碌着，可再苦再累也不忘祈祷，每天晚上临睡前总是要拖着疲惫的身子念完晚课还要念一段玫瑰经。

她照顾病人、垂死的人、成千上万受到遗弃的人，如此伟大的贡献早已在世界范围获得肯定和赞赏。然而她生前的精神生活与内心挣扎却鲜为人知。

因为基督徒在祈祷时首先请求天主宽免他的罪债，即他的罪过。即使我们是完美的人，圣洁冰清，绝不会偏离圣善的生活，我们仍永远是亏欠天父一切的子女。然而，骄傲是每个基督徒生活中最危险的态度。

天主教于清同治五年（1866年）传入二郎，二郎天主教堂（老教堂）修建于光绪二十八年（1902年），至今有百余年历史，是周边信友教会活动的中心。祝圣的耶稣圣心堂为刚刚建成，老教堂因成为危房停止使用。

乙年将临期第二主日从前，除了填字游戏外，许多报纸和杂志都会刊登迷宫游戏，以取悦像我这样的读者。

17岁决志当修女，18岁入爱尔兰洛雷托修会，远赴印度加尔各答一所学校担任教师。后因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1948年离开洛雷托女修会，为印度贫民中最卑微的一群服务。