这象征着基督教与伊斯兰对话的里程碑，西尔西拉受此启迪后「对所有在各自团体内经历分裂的人如此写到，包括穆斯林在哪」。「仇恨应被视为贫瘠的表现。

委员会的第一次会议将于10月30日在日内瓦举行，会议主旨为起草新的《宪章》，这是一个小小的「希望标志」，尽管一切仍在「暴力和恐怖主义连续发生」的框架内。

教宗最后表示：“圣洗圣事对扫禄，就如对我们每个人一样，标志著新生命的开始，让他以新的眼目看待天主、看待自己和他人，将他人视为主内的兄弟姐妹……。

“成圣的恩宠无法购买和交换，但却可以领受，透过在我们领洗之日就已住在我们内的圣神，参与同样的神圣生活。也就是说，我们要越来越意识到，我们与基督结合在一起，犹如枝条与葡萄树那样紧密相连。”

…上主的神将住在他内。”（参阅依十一1-2）教宗解释说，天主“赞赏卑微渺小”并对此作出“许诺”。“天主的工程都是从细小的种子发芽生长而来的，耶稣在福音中也谈到了这个‘卑微渺小’。”

我们当中总会有人殉道：这是我们走在耶稣道路上的讯号，是上主的祝福，因为在天主子民内，某个人作出这个殉道见证。」同样地，当保禄站在阿格黎帕王面前，他的辩护化成「有力的信仰见证」。

“犹如洗者若翰那样，我们也被召叫认识天主在耶稣基督内显现出来的谦卑与仁慈的面容”。将临期是“恩宠的时期，这告诉我们仅仅相信天主是不够的，还需要每天净化我们的信德”。

对此，教宗引用《申命纪》，阐明天主亲近以色列子民（参阅：四7），并指出，“亲近子民的天主在耶稣基督内化为近人，成了我们中的一员。亲近关怀是人性和基督信仰的关键所在”。

前者此刻为整个教会提供期待已久的礼仪充盈：《因至圣》（Cumsanctissima）法令在罗马礼特殊形式内，为敬礼最近封圣圣人的庆典提供指示；《为更好》（Quomagis）法令核准了七个新的感恩祭颂谢词

亲爱的司铎弟兄们、主内的弟兄姐妹们：祝你们平安！基督以他的圣死摧毁了我们的死亡，又以复活恢复了我们的生命。因此，庆祝基督苦难及复活的逾越节三日庆典，是整个礼仪年的高峰。