对数码连接的渴望能导致我们最终与近人隔绝。，此外，还有人因不同原因，未能进入社交媒体，有可能成为受排斥的人。　　教宗指出，这些实际限度并非表示要拒绝社交媒体，而是提醒我们，传播更是人而非技术上的成就。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月22日在清晨弥撒讲道中讲述当天福音中耶稣与伯多禄的交谈，省思耶稣注视伯多禄的三个目光：拣选的目光、宽恕的目光以及使命的目光。

他在通谕中谈到对话，谈及不同宗教信徒，尤其是穆斯林与基督信徒之间的对话，将关乎众人，尤其是生活在亚洲的人的重大任务托付给心怀善意的男男女女。

坎塔拉梅萨神父指出，《圣经》中的天主是一位说话的天主，与偶像不同。当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。在任何情况下，天主的话都是真话。

值得一提的是，在肯尼亚的行程中教宗将在联合国环境计划署发表讲话，广泛发挥《愿祢受赞颂》通谕的思想。教宗访问肯尼亚的另一个重要时刻，是前往内罗毕的坎吉米（Kangemi）贫民区探望穷人。

德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。

(咏116)这确实是一个感恩的日子，也是见证四位新铎勇于承担神圣使命与职责的日子。

你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，称玛利亚玛达肋纳是新而最大希望的使徒。教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。

我们天主教会的信仰是用天主十条诫命作为衡量好与善的标准，过去、现在、将来，始终如一，永不变更。守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。