在共祭时主教与司铎团一起祝圣本年度为新领洗者和领坚振者所用的“坚振圣油”，并祝福为准备慕道者接受洗礼所用的“候洗圣油”，及为病人所用的“病人圣油”。

瞻礼弥撒由教区李晶主教主礼，本堂张新宽神父、副本堂张全利神父共祭，并给新领洗的教友施行了坚振圣事。

为吸引更多慕道者，为坚固新领洗教友的信德，为新福传大福传营造氛围，昭陵圣沙勿略教堂一直用互动弥撒套曲。

任秀林阿姨热情接待来宜经商的河北教友李氏姊妹当天有一名新领洗教友徐华蕾玛利亚，当多名教友向其表示祝贺时，她开心地分享了自己领受洗礼的感悟，她说：领洗后我成了天主的儿女，心里充满了平安与喜乐，就如同我拥有了一个能力超群

圣洗圣事是我们加入圣教会的门，也是领受其他圣事的门，不领洗就无法有效领受其他圣事，也不能成为基督的肢体，不能成为圣教会的成员。

有一天，一位教友也是我后来领洗时的代母，借给我一本圣女小德兰的《灵心小史》，当时这本书旧得已经发黄了，前面掉了几页，书的内容还是用繁体字写成的。我根本不想看，可是碍于情面我还是把书拿回了家。

去年他所在的五府营堂区一共领洗60余人，在太原教区遥遥领先，其福传精神带动和引领了太原教区各堂区的福传，形成星火燎原之势。孟同宝神父在为慕道者进行洗礼古城营众会长以领导者的姿态关心新教友，接纳新教友。

在天主的安排下，她辨识了另一种召叫，走进了婚姻殿堂，生儿育女六人，并在她的言传身教下，不仅儿孙大多领洗成为信友，而且还有不少教外人也信了教。

1995年的一个春天，因为一次偶遇，经堂区教友王安云介绍，开始接触天主教，经过一段时间的了解，于当年8月15日圣母升天节领洗入教。

在这之前，我的祖母李秀英于1981年领洗入教，领洗后两个月安息主怀。然后是我于1993年望复活那天领的洗。只可惜我的爷爷焦正有死于1967年文革中，我一直为爷爷没能认识天主而深感遗憾。