主教们解释说，这种死亡文化在折磨大部分人民的贫穷中最常看到。

如何激发活力见证基督，做好福传？如何实现以真诚和谦卑服务人群，以善良和爱心守护世界的教会新时代牧民之道？很显然，必须弘扬基督精神，这就是以福音真理为核心的博爱精神，以共融合一为核心的梵二精神。

老师、教育人员、见证人和要理教员必须提供谦逊的陪伴，尊重他人的自由。同时，也需要提高警觉，「以确保每个人，尤其是儿童和脆弱者受到全面保护，免于任何形式的侵犯」。

有鉴于此，教宗说道：唉，我也为贫穷担心！我为我的修会家庭做宣传，但圣依纳爵说过，贫穷是度奉献生活的母亲，也是它的围墙。贫穷是母亲，它赋予生命，围墙则抵御世俗的侵扰。

教宗本笃十六说过爱和贫穷彼此分不开。是的，贫穷的地方更需要关爱，因为爱是滋养大地的雨露、爱是缔造和平的种子、爱是孕育快乐的摇篮、爱亦是充满希望的阳光。

在一个有如今日有货币、商品全球化的世界上，也需要对处在严重困窘和贫穷状况人的予以关注的全球化，不仅关注遥远的人，也要关注我们身旁的穷人、那些我天天在街上、地铁车站、工作中遇到的人、我居住的楼内发生冲突的家庭

创立这个组织的是位意大利传教士卡洛‧穆拉托雷神父，他以自己丰富的经验了解到文盲是贫穷和遭社会排斥的一个主要因素。从那时候起，“在世界上推动识字行动”组织在经济上支持了全世界数百项识字计划。

在新的兄弟之间残杀的战争带来的难以言喻的痛苦、闯入世界舞台上的恐怖主义的流血凶案、贫穷和富裕国家间耻辱的不平等的持续增加面前不能失望和无能为力，因为我们的时间为人类的全面发展和关怀也提供了独特和大有希望的机会

塔格莱枢机和图尔克森枢机表明，他们“挂虑著在非洲的团体，在拉丁美洲和亚洲的较贫穷国家”。他们吁请政治领导人的目光要超越自己国家和自己政治团体的利益，因为新冠疫情涉及全世界的安全，威胁到整个人类家庭。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。