他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

夏主教同时指出，儘管陈倩盈的传教召叫代表普世福传，但其他教友都是基督的肢体，需要在不同的岗位上福传。他说：「我们要在家庭、同事和朋友之间跟随耶稣，如同祂一样彻底活出天主子女的慈爱」。

在江北堂最需要的时候，她的老伴去江北管门卫，而她去食堂帮忙，这一管就是十年。

负责管理该静修舍的加尔默罗会卓金祥神父九月十七日回覆本报说，「静修舍厨房玻璃窗被风吹破，另一幅位于饭厅的大玻璃吹烂了，饭厅漏水」。卓神父说，「已联络预订了的单位，通知他们取消的安排」。

负责管理该静修舍的加尔默罗会卓金祥神父（HeribertusHeruPurwanto）九月十七日回覆本报说，「静修舍厨房玻璃窗被风吹破，另一幅位于饭厅的大玻璃吹烂了，饭厅漏水」。

爱心会会长郭少慧教友在柘荣新建的教堂二楼，在老年唱歌班成员的见证下，与柘荣城区天主教堂堂管会负责人游先生完成了捐款交接仪式后，并在一楼合影留念！

有人认为宗教是个人信仰问题，信教对社会有益无害，主张对宗教不用管、也不该管。有人认为宗教完全是迷信，对社会有害无益，必须严厉管制，甚至可以消灭。这两种认识都是片面的，在实践中是有害的。

李华一家是河北张家口涿鹿县双树堂区的热心教友，李华本人是堂里的骨干教友，管过堂，收拾过祭台，妻子常在堂里作义工，一年里神父的祭衣和其他衣服的洗涮，办公室卧室的清理全是她的活儿，两个女儿也是堂里唱经和乐队骨干

该联合会有十个团体参加。在日本非常有名气的东本愿寺和西本愿寺也支持和加入了联合抗议活动。　　

泰泽团体是一个世界性的基督教联合团体，它的成员分别来自不同的基督教派别。感谢罗哲兄弟对基督徒宗教传统的共同的根的不断发现，并相当明确地重视天主教的宗徒传统，圣事以及伯多禄的地位。