教宗继续对阿林泽枢机主教说：“聆听您的话，我就想到圣奥斯定批注的厄则克耳先知的预言。在厄则克耳先知书里面，上主、天主牧人向他的百姓说：‘我将带领我的羊群到以色列山上，到碧绿如茵的牧场’。

奥斯定．西马莫拉（AgustinusSimamora）告诉天亚社，十三日的余震停止后，家人和其他教友继续聚会，好能「分享地震中的体验，并且透过祈祷互相扶持」。

公元1325年（元泰定帝至治五年），意大利籍和德理神父到达北京，受到孟高维诺总主教及在京传教士的热烈欢迎。真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人，1328年奉命回国。

春节前，朋友圈流传了一条信息:我们现在用的农历是由西洋传教士所造，所以我们现在春节的时间是由西洋人所定，有政协委员提议复用农历，其实也同样是采用西洋的历法。

在进入慈悲禧年之际，本台采访米兰天主教圣心大学当代史教授奥思定·焦瓦尼奥利（AgostinoGiovagnoli,），请他谈谈梵二大公会议与慈悲禧年的关系。

思想大约经历了10分钟左右的思维摇摆，几个教友的大声诵念还在继续，我努力定了定自己的心神，面对吵杂，这可能或者应该说是好天主有意在提升我的定力水平吧，风雨飘摇中要扎得住根，守护好自己的心，我的心思念虑不断聚焦在主耶稣身上

继圣女大德肋撒和圣十字若望之后，加尔默耳圣山上又绽放出的两朵绚丽的红玫瑰：犹太血统的圣女埃迪特·施泰因（St.EdithStein）与圣女小德肋撒，即小德兰。

因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。

从纳匝肋圣家的例子，学习在家庭祈祷，可使「儿童从幼年，通过教学和家长的典范，学习感知天主的意识，活在天主临在的氛围中。一份真正的基督徒教育，不能放弃祈祷的经验。

教宗继续说，又有一个肋未人路过，或许他认为：如果我照顾他，如果我靠近他，万一他死了，明天我就得去法官那里作证…，便也从旁边走过去。教宗指出，他也逃离了天主的声音。