社会已经为冷漠和金钱主义所充斥，如果他们有良好的引导，那他们在教会中发挥的作用不可估量；如果我们忽视了对他们的引导和培育，他们对教会的失望对社会的反感，都将成为教会和社会中最难治疗的痼疾。

本笃十六世教宗的大公主义的努力在今天如何受到东正教徒的评价？答：教宗在君士坦丁堡访问后，这个宗主教府的高层领导人作出的评价是非常积极的。

在为期十八天的大会中，主教们要深入研讨的对象是从俗化主义到邪教丛生现象，从克服贫苦到圣召的培育，以及其它许多的问题。

教宗阐明，爱并非不结果实的温情主义或含糊不清的东西。爱是承认天主是生命唯一的主，是待他人为真弟兄，克服分裂、竞争、互不了解和利己主义。

此外，一些讨论小组也要求世界主教会议对全球化和俗化作更多的反省，他们认为俗化主义也许是基督信徒生活上的平庸无味所造成的。

对这个疑问，文件借用大公会议《大公主义法令》的话来回答。

但可惜的是，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义者上演了一幕幕灭绝或破坏其他文明的悲剧。　　叶小文主张，“美美与共”应求同存异。

“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

一些主教希望大会的总结文件讨论泛滥的物质主义、因战争和失业导致被迫移民的家庭分离、由孤独引致的忧郁和自杀，以及平等权利，特别妇女和儿童的权利。

但在这个物质主义的时代，商人利用圣诞节来赚钱。而人们特别是小孩子，想起圣诞节多会想起“收礼物”。但圣经说：“施比受更为有福”，如果我们送礼物的目的，是为了表示爱心关怀，那是很好的，应该多多地送礼物。