教宗写道：「欧洲有许多人虽然领了洗，却没有意识到自己所领受的信仰恩典，没有感受到慰藉，也没有充分参与基督徒团体生活；这种情况对欧洲所有的教会团体而言都是一大挑战。

真福阿方索·玛利亚·富斯科（AlfonsoMariaFusco）神父是洗者若翰修女会创始人。他非常关注意大利统一後被遗忘的南部农民。

候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。随后在代父母的帮衬下，穿上了白衣，寓意受洗者已获得新生，心灵圣洁，成为基督的人。

厨房里，有的阿姨在揉面、擀皮，有的在打鸡蛋、洗紫菜。餐厅里，有的在包包子、有的则将包好的包子一一放入笼屉，送到厨房。

斯里兰卡圣公会圣洗者若翰堂的副本堂撒慕尔·庞尼亚（SaumuelPonniah）表示，人人都有权表达自己的观点。佛教僧人的要求是在一个民主环境中发生的。

四旬期是喜乐和认真努力的时期，摆脱我们的自私和旧我，依照圣洗的恩宠更新我们自己。教宗提醒道，只有天主才能给予我们真正的幸福。我们浪费时间在其它地方、在财富、乐趣、权力和职业中寻找幸福都是徒劳。

她说:「因为我的洗领，我选择了特蕾莎的名字，我的老师罗丝修女给了我这个名字，我急不及待地接受圣体圣事中的基督身体，我相信当我是佛教徒时，我收到了许多祝福；现在它将与基督教信仰一样」。

教宗最后留给青年一个家庭作业，重新发现少年时代的洗者若翰·蒙蒂尼（保禄六世）；他的家庭如何，他的学生时代，他在青年牧灵中心的时候；他的‘梦想’是什么等等。

通过爱德善行，你们可以让自己在圣洗圣事中领受的恩宠孕育出一条成圣的道路，而圣德正是圣神在我们生命中行动的果实。

这一刻，如同再次进行的圣洗圣事，读经员们宣认自己的信仰，在全体教友面前做出神圣的承诺，必将把读经服务作为崇高的任务去圆满完成。