达尼老家庭富有，父亲是位参议员，虔诚有圣德的他想要弃家修道，却受到父亲及家人的极力反对，甚至写了一封满篇恫吓言语的信给达尼老，扬言将波兰的耶稣会会士全部逐出，并骂儿子自甘堕落、玷辱家声。

教宗的讲语正是全球高度关注的时刻。　　他的话语为中国人民也很重要，因为航班上的大多数乘客是中国人，中国社会对机上同胞的命运未卜极大关注。

面对这种情况，天主教徒不能缄默不语，而该传递希望的讯息：儿童极为重要，他们给父母带来生命和喜乐，坚固他们的信仰和宗教生活。

当代国际法所维系的和平理想则截然不同，这些法规在战争面前往往缄默不语。

嘉兴文生修院的特色是中西修士在一座修院，目的是使外国修士常与国籍修士在一起学习语言和中国的人情风俗，利于将来的传教工作；而中国修士也可以学习外国语言及西方的情形，其意至善。

虽然他们彼此住得很近，文化、语言和习俗却不同。传统上，他们是万物有灵论者，当身体不适，他们去找巫医。他们与耶稣基督相遇，都是「口碑」。神父形容部族人「简朴者，其宗教还很不成熟。

当飞机平安降落在跑道上时，机内响起了希伯来语演唱的祝你平安的歌声，大家不由的鼓掌感谢天主。有教友说：乍一听到这歌声，有一种久违了的回家的感觉，特亲切。

到如今自己一直在看，不过，既不是妈妈以前所说过的，在她怀里睁着一双大眼睛，对她满怀信赖与依恋的看；也不是如上所述满怀激情畅语畅言的看；却是如一首歌里所唱的左看右看上看下看那般的看！

教宗最后引用保禄六世在颁布《罗马弥撒经本》时提出的期望说：在众多不同的语言中，愿这唯一的祈祷能上至我们的在天之父，并藉着我们的大司祭耶稣基督，藉着圣神，被天父的欣然接纳。

圣堂正面的圣像，联语突显了天主的全智全能。钟楼大钟铸有各种经文，为一法国寡妇捐献，早中晚报时，教友闻声，或进堂参与弥撒，或祈祷念经，心旷神怡，一团祥和气氛。