受难者的正面和背面都曾遭受鞭挞，他曾肩负过一种粗重的东西使肩部肿伤，曾被棘刺截入头部刺穿头皮和额，鼻和膝上都有跌倒的伤痕，面部曾遭殴打，被钉十字架上的身体从腕部流到手臂上的血滴符合被钉十字架时手臂位置的正确角度和重力

在这个大千世界里，每天都有人成功，也会有很多人失败，面对成功很容易，要正确面对失败，不是每人都能做到的。成功总是受人欢迎，然而失败却让人很难接受，在失败面前能够从容面对才是真正的勇者。

对人的关怀和姑息疗法能够更好地尊重人的价值，而协助自杀与安乐死则不能；因为前者使人在爱与关怀的氛围中、藉着控制疼痛的全面护理、在正确的心理、灵性和情感支持下有尊严地死去。

教宗表示，照顾到信仰与习俗的完整性是一项细致任务，需要作出集体努力，在教会生活的各层面推动正确的众议精神。教宗提到圣座教义部去年召集欧洲各主教团教义委员会代表会议，一起面对几项教义和牧灵上的挑战。

教宗说，这是正确的祈祷方式，因为阿匝黎雅懂得仰赖天主的良善特性。当天的《玛窦福音》介绍了圣伯多禄耳熟能详的提问。他问耶稣：若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？

这两个范例告诉我们，喜悦的感激是对慈悲恩典的正确回应。询问这些问题对我们众人会有益处：我办完告解後，有所庆祝吗？

我设法贡献己力，与别人合作，以清楚、透明以及本着真理的态度来面对这些问题，好使这样的事确实不再发生，或至少在问题刚出现时就能以正确、及时和严肃的方式来处理。

最初，他拒绝与敌视以色列的阿拉伯国家妥协，下令在约旦河西岸以色列占领的地区开辟最初的犹太人殖民区，後来明白了正确的目标应该是：以色列和巴勒斯坦为两个国家，友好相处，相互合作。

那麽，看待现实的正确目光是什麽？对基督徒而言，阐述现实的恰当目光必然要从卓越的喜讯，耶稣的福音着手。这喜讯就是耶稣自己；喜讯并非因为没有痛苦，而是因为痛苦也具有深远的意义。

她於1904年出生在一个持守正确原则的家庭。由於父亲是无神论者，她的少年生活与信仰相去甚远。弟弟的死亡使她陷入了绝望。大学期间，她开始了一种新生活，遵循这样的座右铭：上主，祢若存在，就让我认识祢。