他认为利玛窦的传教方法是经过实践证明了的，是可以适应中国社会与文化，放之四海而皆准的传教纲领，它能为在华教士提供福传理论的思想资源与教会稳固发展的保护伞。

第三条　爱国主义教育应当高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一

它要求人克胜人可以使他人沦为奴隶的不平等思想，努力不求代价地接近所有人，不分彼此，使众人都获得自由。世界和平日文告以不再是奴隶，而是弟兄为题，其目的是建设一个人人具有同等尊严，没有任何歧视的文明社会。

他说，「尽快地放掉那些负面思想，是一种健康的行为。」第九点他认为要尊重他人信仰。他指出唯有透过自己的行为，才能让他人看见你的见证信仰。

进入新世纪后，在世界多极化的背景下，我国经济社会全面转型，社会利益关系日益多样，人们思想的独立性明显增强，价值取向也日趋多元，这给各个宗教，包括天主教的发展，提供了给多广阔的空间。　　

牧灵经验指出，为数众多的信友目前处于不正规的婚姻状态，他们的生活深受世俗思想的影响，因此，他们寻求的并非上主的光荣，而是个人的享乐。　　

他表示，提出这样的思想刻不容缓，因为母性的独特价值和尊严在一些社会中没有得到足够的重视及维护，迫使女性必须在发展自己的专业知识和作为妻子及母亲的个人成长之间作出选择。

公告继续说：信徒构成一股强大缔造和平的力量，他们无意将他们对人和历史的观点强加在他人身上，他们愿意寻求对话，为了向人建议尊重互相间的差异、思想和宗教自由、维护人性尊严和真理的爱。

教宗在交给主教们的书面讲稿中，首先引用《若望福音》的一段敍述来阐明他的思想。耶稣在向众人讲道中谈到人子的血肉是信友的饮食，许多人觉得这话生硬便退去，不再同祂往来。

并以对书籍的热爱来做这艰巨的任务，因为「书籍将人类带到精神、思想的更高价值」。