1999年3月1日，澳门主教公署张：林主教，很高兴有机会拜访您，谢谢您接受本报的采访，请您首先为本报读者简要介绍一下澳门教会的情况。林：澳门目前有人口40万，其中两万多教友分布在教区内的六个堂区。

我们当然会接受教会的训导，但其中的主要神学论证，为一般平信徒来说是要进一步的去认识。首先要说明，什么是受孕之始和无原罪污染？

索比亚宁不久前在接受《莫斯科新闻报》采访时说，拟移民俄罗斯的外国人，首先应该懂俄语，并认同俄罗斯文化传统。

经过6个月的学习，三治决定跟随基督，接受洗礼，皈依基督。1970年三治加入了新教。从1970到1975，三治参与了很多新教的活动和服务，如照顾盲人等。

我们每一个人自接受洗礼以来就是一份召叫，他每时每刻都借着不同的人和事在呼唤我们。然而，对我们的召叫却不尽相同，有的人可能选择了度婚姻生活，有的人选择了度奉献生活，不管是哪种，都是天主的召唤。

每年我们都有五千多人领受洗礼，成人与婴孩各半；今年新领洗者更高达六千之数。但我们不能以此自满。

藉着洗礼，我们有相同的尊严：在耶稣基督内，我们都是天主的子女。那些接受了领导、宣讲、行圣事的职务的人，不该自认为是拥有特殊权力的人，而应该为团体服务，帮助团体喜悦地走成圣的道路。　　

然而，我们的分裂虽使基督那天衣无缝的圣袍受到玷污，但尚未完全毁坏全体领受洗礼的人因圣宠而来的密切合一（参：《大公主义法令》13）。

讲话中，教宗重申了福传是全体领受了洗礼的人所拥有的圣召的组成部分，即成圣的圣召。有活信仰、向着圣神的作为开放的基督徒用基督福音的语言和生活成为见证。而牧人则肩负着特殊的责任。

历经这次圣经月的洗礼，学员们的容貌、言行比过去相比极为不同，有了很大的进步。