祂成为人,但人因着罪使内心变了聋哑,现在能够听见天主的声音了。」

当天礼仪选读的《福音》讲述：经师和法利塞人将犯奸淫的妇女带到耶稣跟前，准备要按照法律用石头砸死这名罪妇。但最后群众一哄而散，没有人投出石块，这妇人没有被定罪，唯有耶稣站在她面前。

当一个兄弟在信德上犯了一个罪相反你，你，没有怨恨，帮助他、改正他：帮助改正。相反，可惜围着犯错的人的常创造的第一件事是流言蜚语，由此所有人都知道错误，和那么多特别的，除了有益的。这不正当。

但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等.更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

随从圣神引导行事，“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事。随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（罗8：5-6）同时要千万小心，不要干犯圣神。

一年前，加拿大最高法院声明，法律禁止公民寻求医学性协助自杀与宪法不符，要求政府在一年内修订现行法律。这将意味着使安乐死合法化。这一年的时间将於2016年2月截止。

圣座国务卿指出，梵二神长们「坚持，在庆祝神圣性的礼仪时刻，参礼者得到圣化」；教宗方济各也曾如此表示，说：「礼仪是教会全体子民的生命。」

这是一个普世性的象徵，因为它属於每一个文化，不仅因为人需要吃饭，也因为食品具有隐喻性。食品的第二个面容属於精神层面，即人生活不只靠饼。