教宗说：这就是祈祷的力量，它将天上和地下连接在一起，让天主进入我们的时间。然而，基督徒的祈祷并非为了让自己心情更安宁，或找到内心的和谐。若祈祷在於説情，那麽祈祷便存有一种体现爱德的全部动力。

这酱缸文化所具有的力量，对于福音的错误解读，让很多人看不到了福音所带来的救赎。教会团体的面貌，也经常受到抹黑，难以彰显基督的光荣。福音中说「是就是，非就是非」，而此文化中，就有很多韵味了。

他帮助耶稣始终是站在自己的立场，靠自己的力量，并用自己认为正确的方法去为耶稣作证。然而此时耶稣最关心的，是保护每一位跟随他的人的生命安全。耶稣向他们提出的第一个要求即是：你们既然找我，就让这些人去吧。

父亲是山，那么有力量，父亲爱我们，只要一见我们有危险，就会毫不犹豫地用自己的生命保护我们不受伤害。

就绥东而论，真正支配社会的力量，不是政府，而是教会。教会的教区，比县治的政治区域来的有效。

第一，为了回应教宗方济各于2017年6月4日圣神降临节颁布文告论《福音转化的力量》，期勉众人培养传教的心；第二，为了促进西昌教区福传牧灵事业的发展，达成福传共识、汇聚福传力量找、准福传方向；第三，通过分享交流

“喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。神喜爱那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将被给予更多。一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。”这是德兰修女演讲词里的一句话，给了我一个很大的鼓舞。

白拉奇主义认为凭着我自己的力量我就能前行。不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。诺斯底主义，那种没有天主的神秘主义，这是空洞的灵修。不能如此，因为若没有基督的人性，就不能有救赎。

他指出“所有天主教徒都是传教士”，传扬福音的力量来自天主。

六位执事的祝圣为南京教区增添了重要的牧灵福传力量，也给教区神长教友极大的鼓舞。主教表示，在祝福这六位执事的同时，也恳请大家为他们奉献祈祷。