该项目最初是方济各教宗的构想，它融合了灵修、教育、历史、大自然、艺术和可续持发展的创新，见证出教会致力于照料受造界和最弱小者。教宗当天下午从庄园的大门进入，受到职员们的热烈欢迎。

，我在你被钉的十字架面前：再想想你对我们舍身忘已的大爱：你本来无一点过错，你来是为振救我们这些无望的罪人，你来给我们带来了光明，你来给我们带来了生命永生的希望，你来给我们指明了真理之路，你来替我们这些卑微

可是天主向我们显示的，是人看来似乎失败的卑微者的胜利。我们可以说：天主正是藉着失败而得胜。的确，天主子出现在十字架上，如同败阵的人：他受痛苦、被出卖、蒙受耻辱，最后死去。

因为耶稣就是如此卑微地来到。祂在贫困中降世，藉着圣神的敷油降临。教宗指出：耶稣是力量，是天主圣言，因为祂被圣神敷油。

教宗最后说：今天我们可以注视卑微、圣洁、无罪、纯洁、被预选做天主之母的圣母玛利亚，注视这段过去悠久的历史，然后自问：‘我在自己的历史中是如何行走的？我愿意让天主与我同行，还是想独行？

他们喜爱卑微和贫困者，成为无条件地爱天主的反映及尺度。的确，他们在与天主的强烈和个人关系中，寻求和发现爱德，从这关系中散发出对近人真正的爱。

童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹

为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。教宗说：从人性角度看，跟随耶稣不是一笔好买卖，而是一种服务。耶稣就是这样做的。

或许你可以把这句话钉在你家里的墙上，但面对大千世界，芸芸众生，天灾人祸、遭遇不幸和卑微弱小的人群，我们的爱心奉献了多少，服务了多少人，我带给多少人基督的爱，又让多少人认识了基督？

在今日社会我们应关心的，不只是卑微弱小兄弟姊妹物质方面的需要，也同时要关怀别人作为天主子女的权利和自由，而这是绝不能与信仰、灵性分割的。