清咸丰七年（1857），罗马教廷正式设立西藏教区（宗座监牧区），主教公署设于四川打箭炉（康定），任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多（Jacques-LéonTHOMINES-DESMAZURES1804

据网络资料显示，韩国天主教大田教区（拉丁语：DioecesisTaeieonensis、朝鲜语：천주교대전교구）1958年设宗座监牧区，1962年3月10日被升为教区。

乌兰巴托宗座监牧区覆盖整个国家，拥有大约1500名当地的天主教信徒，外加一些因工作或外交任务在这里的外国人。传教团体由75名传教士组成，来自10个修会和27个国家。

答：它们是“纪念石”，代表亚郎在肩上承担民族的命运与代祷职分（出28:12）。四、判断胸牌（DecisionBreastplate）问7：判断胸牌的设计有何特别？

灵修意义：代表大司祭将整个以色列民族背负在肩上，象征代祷与服务。三、关于胸牌（判决牌）问4：胸牌上镶了多少块宝石？代表什么？答：胸牌上镶了十二块宝石，代表以色列的十二支派。每块石头上刻一个支派的名字。

我们一起呼求宗徒之后至圣玛利亚的代祷﹐一起呼求使罗马教会的历史获得光荣的历代殉道者与所有圣人的代祷。」

一九九四年，先教宗若望保禄二世为了号召全球教会开始筹备庆祝基督降生二千大禧年的盛事，而颁布了一道取名《第三千年代将临牧函》。

但此刻的我已顾不了这许多，因为来成都之前，妻子给我送行时曾特意交代：到了灾区，一定代她去那个塌了的天主堂，看看我们的主耶稣，还要代她吻吻主耶稣的脚。妻子的托付我做到了。

这些写信给我要我代祷的人实在很多。他们告诉我他们的喜乐和忧虑，生活的计划，家庭和工作的问题，内心的期待和希望，以及人类此时此刻所处的不安和焦虑”。

教宗再次向婴孩的父母和代父母说：你们要求教会接纳这些婴孩，为他们施洗，你们的理由是：将你们所接受的信德传给他们。这样，每一个基督信徒都可以重复说：‘主由母胎形成我作他的仆人’。