五世纪前，圣枝主日原本称为苦难主日，因为在这一天，必诵读福音中有关耶稣苦难的其中一篇叙述。诵读耶稣受难始末，构成当日礼仪的主要部分。

在福音所叙述的事件中，我们可以看出，从耶稣生命的开始就充满着喜乐的特色。当天使加俾厄尔向贞女玛利亚报告她将成为救主之母时，使用了这个词汇：喜乐吧！（路1：28）。

文化与信仰之间互相影响，教会一直以来都在关注文化，影响文化，哪怕传播福音也是一种文化的传播。　　

这是纯正的福音。天主比罪更强大，组织和结构改革是次要的，意思是以后随之而来。首要的革新必须是态度上的革新。

杨老师一辈子的生活和善行的动力就天主，就是福音的教导。

顾大爷因着儿媳孝行的感动，在慕道期间就开始传扬福音，他的代父田景岳老会长和堂区的教友在为他祈祷的同时，也希望他能兑现自己在领洗感言中向天主和众人所保证的：为爱天主，做盐做光！

她以自己的善表把福音的种子撒播到了塘村塘北本是空白的山区。兄弟姐妹们，让我们一起学习安玛尔大的仁爱精神，效仿她的榜样，在日常生活当中真正活出基督徒的生活。

当天的福音记述：耶稣斥责群众，说他们寻找祂，是因为他们在五饼二鱼的奇迹后吃饱了。教宗以此展开弥撒讲道，并勉励我们自问：我们是为了爱，还是为了获得某些好处而跟随上主。

一个外邦人团体接纳了福音的宣报，伯多禄见证了圣神降临在他们身上。但是，伯多禄先是满怀踌躇地接触了这些常常被认为是不洁的人，然后又受到耶路撒冷基督徒的严厉批评。　　

在当天的福音中，耶稣告诉我们，天父派来的圣神「必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切」。因此，保禄的心「固定在圣神内」，祂是耶稣送给我们的礼物。