今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-

地下教会团体的神长经常这样拒绝新教区，“如果教宗承认了新教区，那么，我们也接受。”第二个理由比较中肯实在，保留老教区就等于保留了自己在教会内的合法身份。

教宗方济各向在场的120位肿瘤外科专家明确表示：按照信仰的眼光，在谈论完全的健康之前，一定要知道人是按照天主的肖像和模样而受造的，是身体与精神的结合体。这两个要素可以区分，但不可分离，因为人只是一个。

《西敏寺年鉴》特别列出弥撒参礼人数最多的五个堂区，分别是：「教会之母」堂，4,321人；西敏寺主教座堂，3,980人；位于伦敦的格林福德堂有2,272人，以及另一间同样位于伦敦市中心的重要教堂―奥拉托利堂

答：根据教会的教导，人应当过个好生活，因为人是天主的肖像。因此我们建立起且彼此可以帮助，有50名成员的小团体。今天这个团体成员已经增长到4020人。

人的生命绝非止于此生，人生在世，其实只是彩排，为未来公演之日做准备。死后在永恒中，你逗留的时间将比今世长得多。人世间只是个舞台，就像赛前的热身操，它是进入永生前的考验期，是为来生做预备。

教宗方济各元月20日论坛开幕当天，致函全体与会人士，呼吁企业界不可因福利文化而变得麻木不仁；不可忘记穷人，而应为众人创造合乎尊严的就业机会，使人不被无生气的机器所取代。

教宗方济各在给第八届教会社会训导节与会者的视频讯息中指明，有三种情况会妨碍自由结出硕果，分别是：「贫困、科技至上，以及把人贬低为消费者」。

这个国际会议是庆祝今年保禄年的一个重要活动，这也因为这是耶路撒冷犹太大学与天主教学院首次合办的会议，而所讨论的则是新约作者之一的保禄，他是犹太人，是外邦人的宗徒。

他坚决肯定：科学不能用来侵犯人的生命和人的尊严，而应该为生命和尊严服务。二零零五年五月叁十日，教宗向义大利主教团说：“我们不为天主教的利益着想，而是为天主所创造的人服务”。