现在胡连合神父继续这个使命，与大家分享圣经，在上课的时候，鼓励大家积极发言，使大家把每周五的晚上都当成值得期盼的日子。请来吧，主耶稣向所有的人发出诚恳的邀请——你们来看看吧。

教宗继续说：那些需要我们帮助的人往往是我们最亲近的人。我们不必尝试开创一项事业，只应从最简单的事做起，这也是上主指给我们的最急迫的事。在这个被冷漠病毒感染的世界，慈悲善行是最好的解药。

他容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔。利玛窦本人更穿着中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

懈怠会在你无所适从，混天度日中来临，在你百无聊赖中继续。沮丧、消极是其盟兄，胸无大志、生无目标、脆弱懒惰是其盟弟。天主教在经历了各种磨难后。迎来了福传和发展的大好时机。

他在要理讲授中继续讲解施行慈悲善工的意义，这一次谈及基督徒应照顾病人和探望囚犯，做天主慈悲的工具。耶稣在3年的公开使命中接触了许多病人，祂还治好了伯多禄的岳母。

耶稣愿意他的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续他医治和救恩的工程。这就是两件治疗圣事——修和（告解）圣事和病人傅油圣事的目的。

教宗再次呼吁裁军和消除核武器，保证天主教会将继续支持以非暴力争取和平的行动。

他在要理讲授中继续讲解基督徒的望德，指出从辣黑耳的哭泣中产生出希望和新生命。辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。

基督徒的生活是持续前行的旅程，充满希望和寻找；就如贤士们的旅程，即使暂时看不见星光，也要继续前行。」贤士们找到耶稣圣婴後，「遂俯伏朝拜了祂」（玛二11）。

教宗继续说，神贫之人的幸福也指基督徒不依靠自己，不依靠物质财富，不固执己见，而是洗耳恭听，乐意接纳他人的决定。我们团体中神贫的人越多，我们之间的分裂、冲突和争论就越少！