前来送行的人大部分是中国留学生、还有菲律宾圣公会和本笃会等修会的修女、曾经护理过她的护士以及施太太（Mrs.AnesiaSy）全家。她虽没有修女的着装，但她却以修女的身份被安葬了。

有一位神父，在当天的追思弥撒时，天主开了他的神目，他看到大量的炼狱灵魂升了天堂，使他十分感动。有的子女为自己的父母一年只献一台弥撒，真是让人不可思议。如果你的父母，当初一天只给你吃一顿饭，你会怎么样？

二、走进修院迎接挑战进了修院后，挑战非常大，考试三门不及格就要留级，而我的年龄偏大，记忆力也不好，学习很吃力，因此蒙生了退出的想法，却又不甘心在天主面前做个逃兵。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

来自各教区和堂区的成千上万的神长教友以及部分教外朋友怀着对圣母的孺慕、孝爱之情，不怕旅途颠簸、劳顿，克服饮食、起居、出行等诸多困难，奔赴圣母朝圣地，向天上的妈妈献上了发自内心的祈祷和赞颂。

这原则也适用于修和圣事。修和圣事含有皈依与和好这二而一的意思，而离婚后再婚的夫妇，他们持续这样的情况，是与修和圣事的精神违背的。虽然如此，教会仍有很多适当的牧民方法去协助这些离婚后再婚人士的。

反观如今教会内的诸多教友，从具体行为表现上大可分为四类型：第一类为“修心”型：即每主日进堂参与弥撒及听讲道理或满全体分，有时也偶尔参与一下堂区或教区组织的一些活动，至于另外的则“事不关己，高高挂起”或“

我性格开朗活泼，喜交朋友，也喜欢和朋友们分享我的喜怒哀乐，所以当我和朋友说起我的新工作时，他们都对我说那是个很可怕的工作，快跟修会申请不要去了。

到了修院之后，我们每天的公共祈祷时间，总共三个小时左右。每天我们五点起床，第一件事就是到教堂默想、祈祷。虽然早起是件难事，但因为是团队生活，并没有感到太大压力，因为早起祈祷的磨炼，是神父的必修课。

去年的圣神降临瞻礼前，我们益都教区朐城老年教友朝圣团启程前往青岛圣弥额尔大教堂朝圣。朝圣团一行8人，年纪最小的60岁，最大的75岁。