需要对天主的信赖和付出,在现世按照天主的诫命做事,爱主爱人,立功劳,结果实。这样,为爱天主所做的,都具有永恒的价值。所以在现世要专务天主的国及义德。人纵然赚得全世界,若赔上灵魂那又有什么益处。
天主关心我们,爱我们并亲自进入人类历史。 为举出能够谈论天主的实例,教宗谈到耶稣在世的传教生活。他说:从各部福音中我们看到耶稣如何关心人的各种境遇,深入祂那个时代男男女女的生活现实。
他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。
可是,人从存在的起始便伤害了天主赐予的这一礼物,阻碍了造物主与受造物之间爱的关系。这个创伤就是原罪。教宗说,人是建立关系的受造物,在亚当做了违背天主旨意的选择后,这个关系被折断。
英年早逝——让罪人知道:平安何等重要,生活在主内的平安就是爱,良心的平安就是福,生活的圣洁就是乐。追求永生就是接近天主死是对一切的放下。
特别是当陈神父讲到一个5岁和8岁的两兄弟,他们还不一定明白他们今后的人生,但他们对天主却有那么执着的爱和信仰,面对恶人那带血的大刀,他们没有低下宝贵的头,恶人将他们的头一劈两半…&hellip
他们承诺透过世青节的经验将信、望、爱传遍普世,建造生命与和平的文化。
教宗说:他们一旦认出天主的爱,就全心跟随,不讲条件或弄虚作假。他们将一生花费在为他人服务上,忍受痛苦和逆境,没有怨恨,以善报恶,传播喜乐及平安。可见,圣人是心怀喜乐,将喜乐传给人的人。
这为那些身处特殊环境的老人是一种精神鼓舞、超性安慰,使他们时常觉得还有人在关心他们、惦念他们,使他们在怀旧、回忆及述说往事的过程中,获得心灵的振奋和信爱热火的重燃。
上主,您是美好,善良的,您是真理并且是温柔的,而且充满了爱,所有的这些都等候着我们。教宗说。所有那些在我们之前去世的人们都在主这里,在天堂,和主在一起。