需要对天主的信赖和付出，在现世按照天主的诫命做事，爱主爱人，立功劳，结果实。这样，为爱天主所做的，都具有永恒的价值。所以在现世要专务天主的国及义德。人纵然赚得全世界，若赔上灵魂那又有什么益处。

天主关心我们，爱我们并亲自进入人类历史。　　为举出能够谈论天主的实例，教宗谈到耶稣在世的传教生活。他说：从各部福音中我们看到耶稣如何关心人的各种境遇，深入祂那个时代男男女女的生活现实。

他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。

可是，人从存在的起始便伤害了天主赐予的这一礼物，阻碍了造物主与受造物之间爱的关系。这个创伤就是原罪。教宗说，人是建立关系的受造物，在亚当做了违背天主旨意的选择后，这个关系被折断。

英年早逝——让罪人知道：平安何等重要，生活在主内的平安就是爱，良心的平安就是福，生活的圣洁就是乐。追求永生就是接近天主死是对一切的放下。

特别是当陈神父讲到一个5岁和8岁的两兄弟，他们还不一定明白他们今后的人生，但他们对天主却有那么执着的爱和信仰，面对恶人那带血的大刀，他们没有低下宝贵的头，恶人将他们的头一劈两半…&hellip

他们承诺透过世青节的经验将信、望、爱传遍普世，建造生命与和平的文化。

教宗说：他们一旦认出天主的爱，就全心跟随，不讲条件或弄虚作假。他们将一生花费在为他人服务上，忍受痛苦和逆境，没有怨恨，以善报恶，传播喜乐及平安。可见，圣人是心怀喜乐，将喜乐传给人的人。

这为那些身处特殊环境的老人是一种精神鼓舞、超性安慰，使他们时常觉得还有人在关心他们、惦念他们，使他们在怀旧、回忆及述说往事的过程中，获得心灵的振奋和信爱热火的重燃。

上主，您是美好，善良的，您是真理并且是温柔的，而且充满了爱，所有的这些都等候着我们。教宗说。所有那些在我们之前去世的人们都在主这里，在天堂，和主在一起。