齐来反思同样地，另一大会组织者弗洛伦斯．德莱里茨（FlorencedeLeyritz）表示，基督徒需要改变他们传福音的方法。她说：「社会正正要求问责，我们需要为此承担责任。

首先是黑落德王，他相信若翰是位先知、乐意听他讲道，在某种程度上保全了他，但把若翰押在监狱里。黑落德王是个犹豫不决的人，若翰斥责他的罪行，说他犯了通奸罪。

在几乎空荡的圣殿里，人人手持圣枝，宗座祭台前放置了橄榄树等植物，重现以色列子民迎接耶稣进城的一幕。在讲道中，教宗首先点出天主子「取得奴仆形体」，并「在服务我们的过程中拯救了我们」。

它尤其能从大学殿堂里缔造包容性的公民精神，对抗丢弃文化。」在这背景下，教宗提到「全球教育契约」。

「没有人能从妇女身上夺去任何一项由伊斯兰教所确立的权利，这点能在《古兰经》里找到简明扼要的句子：『妇女与男性一样⋯⋯。』

「你们的生活合而为一；你们在与耶稣的爱的共融内成为集体的『我们』，耶稣生活并临在于你们生命的每时每刻里」。「天主始终伴随着你们；祂无条件地爱着你们。你们并不孤单！」接着，圣父教宗念及有小孩的夫妻。

在这片荒漠里盛开着「天主爱德见证人」的花朵，他们是能单单以其临在带给他人安慰的男女。教宗转向医生、护士、实验室技术人员、照护病患的工作人员，以及为受苦者奉献宝贵时间的众多志工。

2008年冬，圣诞节快到了，她忙碌着在教堂里布置圣诞马槽，当时缺少做雪花的棉花，便叫儿子去某个教友家里要，她儿子问：这么冷的天哪里有棉花？她自信地说一定有。果然去后，那家人正在门口晒棉花。

刘云生（石家庄教区谈固堂口教友）：广播电台里的福传，是接受的人最多的。可是我们天主教的传媒做的就是不如人家基督新教做的好。比方说，我买了个收录机，就是为收听天主教会电台的华语广播。

圣三画影头顶上的三个不同象征物：在中间圣父头顶上画的是一棵树，这棵玛默勒的橡树在此已转化为天主在伊甸乐园里所栽种的生命树。虽然亚当和厄娃在此树下堕落成罪殇，但是赋予生命的十字圣架却也由此树而生。