第四世纪的教父额我略·尼撒说，概念制造偶像。那么，真正成为有信仰的人的道路乃是走向现实；走向现实，我们就能与他人相遇。”此外，马斯佩罗教授谈到使用“否定”的方法也能有助于信友接近有关天主的现实。

尼尼微的依撒格说过，在教会里，知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页56–59。]

离开了爱德，神学可以被魔鬼拿来反对天主。因此，神学在帮助我们接近天主真理的过程中，应激发我们对圣三的颂扬。玛利亚的谢主曲是第一个获得圆满救赎的人类发出的天主颂扬（路加福音1:46-56）。

旧约圣经肋未纪第二十五章可以帮助我们了解，「禧年」对以色列子民的意义。每五十年他们会听到号角（jobel）声响起，召唤（jobil）他们庆祝一个圣年，作为与彼此和好（jobal）的时刻。

；又被其修会弟兄和朋友们亲切地称为泰德神父，即其名Theodore的简写Ted）于2015年2月26日晚上11点半在圣十字架修会会所中安息主怀，享年97岁。

随着小组中女教友人数的增加，1998年，她们便成立了名为“爱德会”的妇女基层工作小组，揭开了她们传教和服务病人活动的新篇章。爱德会的工作是由医院开始的。

在我军的坚决打击下，王英伪军士气崩溃，乱成一团，只好向原路溃逃，我军民乘胜追击，大获全胜，缴获大量枪支弹药，连王英乘座的大马车也成了战利品，在战斗中，许多教友子弟如自卫队长张志元、副队长韩德攻、队员李万福

开教与发展1865年，台州丝线商王先德往镇海经商，在那里他第一次看到了天主教办的育婴堂。保育员对婴儿悉心照管，精心护理，定时喂奶、更衣、体贴入微，犹如亲生女儿一般的具体行动，使他深受感动。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长