参加共祭的枢机、主教和司铎在祭台旁各就各位。全场会众高呼：“贺撒纳！奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。水面上的鸽子鸽子是生命之源和富有创造力的圣神临在的传统象征。

我们基督徒需要进堂参与主日弥撒，因为只有藉着耶稣的恩宠，他在我们内，并在我们当中活跃的临在，我们才能实践他的诫命，或为他的可靠见证人。

梵蒂冈圣伯多禄大教堂内设有英文、西班牙文、德文、波兰文、捷克文和意大利文祈祷亭等，设立中文祈祷亭尚属首次。雅风摘自《生活文摘报》

由本堂胡连江神父在圣堂内主持了入会仪式，并亲手为新会员佩戴了加尔默罗棕色圣母圣衣。

但同时也要照顾到教友们这么多年来对于堂内一物一件的特殊情感，所以我们最后决定在门的前方将原祭台的两个圣像安置下来，力求达到各方面的平衡。

如果司铎能在祈祷、在默想中感受与天主的关系，那么就可以在教友内激发这种激情。在此意义上，司铎们在主持弥撒圣祭时要把自己亲身经历的提供给教友们。

在《明清北堂天主教晚祷》的专辑中，以北京西什库天主堂为中心，向我们展示了一批17、18世纪可能在中国圣堂内演唱的晚祷音乐。

更有甚者，在教会内也遭受到这些东西的侵袭。现象一：很多麻将场合公开潮流化，麻将赌资小大不一，老少皆然。有很多人因此家破人亡，妻离子散，子女失教，害己累人。现象二：金钱至上，亲情缺失，攀比成风。

对青年这种希望得到聆听的渴望，艾乐思修士解释说，“青年在教会内寻找一个家，希望待在这个家中，希望自己原本的样子得到接纳。一旦有了信赖，他们也会聆听福音的讯息。