其仙逝五百年后的今天，遗泽仍旧在隐约中教导我们，如何在多样态的差异中，相互会通与兼容并蓄……沙勿略神父，1506年出身于西班牙贵族家庭，早年就读巴黎大学，在巴黎进修及教授哲学时与依纳爵·罗耀拉结为好友。

现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷（慈幼会司铎姚惠民编译），其内容不仅有灵性的丰富内涵，更有丰盛的信仰生活指导实践，尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠，几乎满溢于一切言行中。

圣女嘉大利娜出生在法国一个富裕家庭，长大后父母为她找到了合适的婚姻，但圣女嘉大利娜的理想是入修会。因为她常反反复复在梦中见到同一个人对她说“你要去做一件大事”。

因此我们的首要责任就是，在家庭、堂区、各种运动、使徒善会、修会团体，以及教区的各个部门，不断地以祈祷恳求天主采取主动。

我的姐姐名叫顾培皓，出生于1984年12月10日，浙江省台州市椒江区的一个普通天主教家庭。（上图是姐姐在8岁那年拍的）姐姐从小患小儿麻痹症，导致全身瘫痪，生活不能自理。

各时代的人认识到跟随主耶稣的美好和伟大，他们在不同的环境中蒙召为基督作见证：在家庭工作中、在公共生活中、在担任所托付给他们不同神恩的职务中，体验到跟随基督的美好，他们的名字记录在生命册上了。

3，爱心走访：几年来我们一直在坚持着，我们走访的对象是冷淡的教友，生病的教友，刚来慈溪的教友，热心的教友，生小孩的家庭，使冷淡的变热心，生病的送去安慰，刚来慈溪的送去关怀，热心的与他们分享主的爱，使我们的信德更稳固

分开面饼是家庭父亲的行为，他关心他的家人，给他们生活所需要的。但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。

在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。

有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！有多少人觉得生命无意义，或看不到未来，有多少人已失去了希望！