1980年任洪洞县马牧天主堂开展牧灵工作。1991年2月22日，由韩廷弼主教祝圣为助理主教。

当问到年轻学生如何促进基督信仰人文主义时，莱乌齐蒙席说回答：从事大学牧灵工作的青年最大的职责是把信仰经验变成文化的目标。很遗憾，许多时在所信和所学的中间会有很大的裂口。

目前，在中国做预防艾滋病的工作还没有被人们普遍接受，特别是在农村，好多人都是“谈艾色变”似乎“艾滋病人”=“坏人”。这次在河北省沙河成立的“沙河中心”，我们在此方面深有体会。

，我们要承受更多的东西，面对情感的海洋，我们要承受着上主交付于我们的使命；面对无常的岁月，我们要承受生活中风霜雪雨；面对教友夜半要求临终傅油的电话，我们要承受那一次次荣主救灵的呼唤；面对教友们倾诉中的工作得失

两年前与妈妈王武平从山西老家来到南京，因为他的爸爸在南京工作。从此，教堂里常能看到他们一家三口的影子。一天，赵宇说：“我长大了也要当神父。”“你为什么想当神父呀？”别人问他。

这些年，李玉科的传教心火高涨，不断汲取教会新知，帮助堂区搞福传工作。信仰的种子虽然只有芥菜籽那么大，但最终会长成一棵大树。

大会的原声音乐大碟的制作工作同样进行得如火如荼，预料三月便可面世。

单就进堂而言，教会对教友的要求也是十分宽松的，有时间多进，没时间少进，对正常工作、学习的人来说，主日进堂参与弥撒就行了，至少每年满四规，这还多吗？

在今年圣母月的第一个主日，我们堂区周裕妹等热心教友上门做工作，给他讲生前死后的关系，在多方劝导之下，他才心不甘情不愿地拖沓着来到教友主日聚会点。

繁忙的生活给人们带来了急躁的心理，这可能是工作的压力，生活的挑战所致。这样在人际交往中表现得极为透彻，人要做到不以恶小而为之。