从创世纪我们可以看出，洪水洗世以前，我们的祖先们活的年岁特别大，一般都在大几百岁。

教宗在欢迎这位新大使时向他表示：二十年前柏林围墙的倒塌使得保加利亚得以走上民主体制的道路，并终于在两年前完成进入民主政治的过程，成为欧洲联盟的一员。

天主，我当作什么才能合乎祢的旨意？六年前，我以一个稚嫩少年的身份，来到了我所憧憬并寄予无限期望的修院。在无知中，不知不觉地度过了三年的初修生活。

事实上，整个教会都认识到，为了有效地开展此类传教服务，就需要基督羊栈的牧人和负责人们与直接蒙召参与传教活动的人们一道，不断从基督这一活水泉中汲水。名副其实的和有效的福传秘诀，就在于对成圣的渴望中。

基督徒的祈祷是返回天父家园的开端。教宗首先表示：“基督徒的祈祷充满人性：它包括赞美和祈求。耶稣教导祂的门徒用《天主经》来祈祷，好使我们与天主建立儿女亲密的关系中，向祂提出我们全部的恳求。

她身残志不残一心靠望天主，凭着自己不屈不饶的自强精神和富于爱心的人生态度，在艰难中终于走出了属于自己的一条坦荡的光明之路。她为人处事处处以一个基督徒的形象为榜样。

　　圣座宣圣部部长马丁斯枢机7月31日在义大利南部奥特兰托的主教座堂主持了一台隆重的弥撒圣祭，宣布普利马尔多真福和800名教友同伴在1480年8月13日为信仰致命的法令，他们是在土耳其人入侵奥托兰托城时遭杀害

当天也是追思已亡日，教宗向聚集在圣伯多禄广场的信众说：死亡不是生命的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。教宗鼓励大家为所有亡者，也为那些无人追念的亡者祈祷。

教宗强调，父亲必须临在于家庭中，但不是做子女的检查员。父亲必须是有耐心和宽宏大量的人，但同时也必须懂得坚决纠正子女的错误。教宗首先以大圣若瑟，纳匝肋圣家的父亲和《箴言》中的父亲为例，谈父亲的形象。

这些已成为母亲的妇女在罪恶的环境下出生及长大，她们不愿看到自己的孩子受到犯罪行为的污染，日后涉入权力游戏、暴力和牢狱的下场，因此要求得到帮助和陪伴，摆脱黑社会的控制。