透过不同地域的朝圣或举办圣经福传学习班，在辛苦的牧民探访中履行爱德善举，努力实践神形哀矜十四端，特别关怀病人和弱势群体及有各样不同需要的人，乃至因工作需要而离乡背井、在外打拼的‘新移民’，给他们带去天主的祝福和基督肢体的关怀

“希望的门：经由基督诞生的预言走向圣年的开启”。这是教宗府新任讲道神师、方济各加布遣会士帕索里尼（RobertoPasolini）神父将临期首次讲道的主题。

不断引领大家深切体会，修道就是修心，回归本我，以大司祭基督为榜样，在谦卑中服务，在望德中持守，在平凡的生活与服务中彰显福音的喜乐。

基督圣容在西方，圣容被公认为最重要的基督形象，也就是人们所熟知的“韦罗尼加”展示的面巾。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

我想到所有的神父们，每天默默地向所有信友及全世界表现出基督的言语行动，努力让自己的思想、意愿、感情及生活方式与上主一致。

她心地善良，充满爱心，虔诚事主，把精力和重心都放在关爱那些贫穷、痛苦、患病之人身上，基督之爱在她的身上得到了全面的展示。

在弥撒中主教特别劝勉新铎：你们将被祝圣，进入司铎行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们务须接受天主的圣言，并将它传授给众人。

教宗说：要是看看教会的历史，我们基督信徒之间有多少分裂。即使现在我们也处在分裂中。在历史上，我们基督信徒也曾因神学上的分裂而发动战争。让我们想想三十年战争。然而，这不是基督信徒的作为。

教宗强调，基督徒的身份是他拥有基督的圣神，而非现世的精神。人们惊奇耶稣的教训，因为祂的话具有权威。教宗从当天的福音章节谈起，讲解了上主的权威，也就是基督徒权威的性质。