「与所有人并为他人」而生活（参阅：《福音的喜乐》，273号），绝不会「淡化使命」，却会让使命与具体生活紧密相连。「因此，『公教』一词可以翻译成『亲近他人』，因为它具有普世性。

教宗吁请整个教会活出“这个聆听和反思的相遇时机，将之作为在福音的喜乐中一个恩宠的时期”。教宗指出，这个时期能让我们至少抓住3个时机。

深层次的“营养套餐”，是指能产生长久幸福感、自信感、归属感和自我成就感的事情，例如施舍、坚持祈祷、帮助他人、分享……能让人心灵更加博施广爱，愉悦喜乐，心平气和，心胸宽广，温柔婉约。

此时，这也是我们正在进行的世界主教会议的任务之一：在聆听中一起行走，让圣神提示我们新的路径，为把福音带给冷漠的人、远离的人，以及失去希望，但正在寻找贤士们所找到的"极大喜乐"的人。

如果我们只考虑自己的舒服顺畅、平安喜乐，对他人的疾病、灾难、困苦、忧患、熟视无睹不管不顾，那就违背了耶稣让我们应该具有的慈善怜悯、“人饥己饥、人溺己溺”的福音精神，与基督的训谕背道而驰。

关于教会的未来，贝尔戈里奥教宗重提保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中的描述，以及他本人的《福音的喜乐》劝谕中受到前者启迪的教会形象，那就是“一个朝圣中的教会”。

他们洋溢着喜乐：他们没有把脸拉长，总是带着微笑，他们的表情能透露出他们所接受到的恩典。有许多司铎美好的故事能够讲，而不仅仅是只讲那些丑陋与令人痛心的故事。

他首先祈求天父“宽恕我们严重伤害大地、没有尊重原住民文化的行为”，然后求天主降福青年们的“企业、学业和他们的梦想”、陪伴他们度过难关，以及“赐予他们以自己的爱、才华和双手改变世界的喜乐”。

教宗期勉教会热爱圣体圣事：在圣体前屈膝跪拜，怀著惊喜之情朝拜那临于祭饼里的上主，同时也懂得对受苦者的创伤动怜悯的心，扶助穷人、擦干他们的眼泪，成为人人得到希望和喜乐的面饼。

枢机首先解释，在基督信仰初期，因著宣讲来世的生命比现世生命更加无限地圆满和喜乐，信仰便迅速传播开来。因此，“如果我们希望从事新福传，今天就需要重新唤起希望。