耶稣基督是教会至上的元首，教会就是基督的肢体，头与身体彼此生命相通，而教会内的各种团体，不论是管理小组，还是善会或爱心小组成员，大家的存在不是为权利，而是为服务。也指出要重视家庭的信仰建设。

甘斯魏总主教说，“我叫了照顾荣休教宗的缅怀救主善会的成员和布里吉达（Brigida）修女，我请她们过来，因为到了临终阶段。那时他还意识清醒。

这正是她如此微小，却能行出伟大的善的原因：正如一滴水反映天主的爱。有时我们看看她和其他的圣人们，我们感到他们是不可效法的英雄，我们再想想这一小滴：爱就是那能改变如此多事物的一小滴。这如何实行呢？

他在日常的教导中，不断请信友们宣扬救赎人类的十字架的福音，为以善战胜恶的爱做见证。

谁与天主教最高牧人，伯多禄的继承人合作，他就更应该尽自己的一切力量，使自己成为真正的牧人，随时准备为羊群献出自己的性命，就像耶稣善牧一样”。

圣经上说：好人有善根，必能结善果。(玛12:33-35）一个真实的小故事，又一次验证了圣言。阿姨退休前是医生，医德自不必说。

为此，我们特向全堂区教友提出如下倡议：一、善度圣年，得全大赦。圣年是天主的特恩，大赦是用教会的宝藏来除去暂罚，圣年中教友可为自己或亡者炼灵求得全大赦。二、效法保禄，广传福音。

考虑到冬季气候的寒冷，北堂爱心小组又联络南堂方济各会、西堂爱知德团体筹措善款5000元，为备修院添置了一台洗衣机，并为每位新修生购买了一件棉外套。一件件御寒的棉衣，让修生们穿在身上、暖在心里。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

礼节主义不会让人在善中成长，反而有时能带来疏忽，甚至为了在自己和他人身上对相反爱德的选择和态度自证正义，而伤害灵魂和关闭心灵。