明年新文告的主题是《未成年的移民和难民》，可见未来特别需要关怀的对象是未成年的移民和难民。教宗在文告中强调：移民也是人，他们同样享有不可剥夺的基本人权，所以必须始终受到每个人的尊重。

教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

教宗勉励他们说，你们要始终以慷慨、耐心、开放和父爱聆听办告解的信徒，与他们一起走成圣之路，默观悔改的奥迹。这是天主的恩宠在告解圣事的秘密中运作的结果，只有告解神父和忏悔者可以见证这奥迹。

一、让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听

地铁事件的发生并没有影响家庭大会的主要进程，但某些属于轻松性质的欢庆活动已经取消，改以祈祷，或举行安息弥撒，许多青年以手提电话机短讯互通讯息，彼此约定前往圣堂参与为伤亡者举行的祈祷和弥撒。

天主的声音透过圣神的气息在你们的心中回荡，我鼓励你们听从祂的声音」。关於天主对亚巴郎说的「离开」有何深意，教宗解释道：「这当然不是叫亚巴郎抛妻弃子，逃离世界。

公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！

教宗首先谈到圣家，说明家庭的成圣是“天主的恩典”，同时也是“自由和负责任地接纳天主计划”的结果。纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。

我悲痛万分，向土耳其人民表示关切，为众多的遇难者、受伤者以及处在悲痛中的整个国家祈祷，祈求上主支持每一位勇敢应对恐怖主义灾难的善心人士；这片血迹让整个世界笼罩在恐怖和迷失的阴影下。当天也是世界和平日。