在这里，本笃会院长邀请众人实现我们彼此和我们与主耶稣的真正共融，因著祂的力量在主内成为一体，喜乐地将永恒生命的果实带给全世界。教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾谈及与上主的创伤保持谨慎距离的诱惑。

他所创立的灵医会「怀著爱，慷慨地为病患奉献，在教会和社会内履行珍贵的使命，亲近受苦者」。

在给亚洲新闻的来信中，枢机主教倡议我们，「在主耶稣内，能够更新我们对他的信心，我们的希望，我们的共融和统一」。如此一来，我们可以大声高呼：「复活了，哈利路亚」。

教宗祝愿在教会内绽放一个全体天主子民热爱天主圣言的新时代（《天主圣言》宗座劝谕72号），让圣言不断成为教会各种行动的核心（《福音的喜乐》宗徒劝谕174号）。

你不要以为我在做事，是天主在我内工作。过去，我是个见神你就信的人，去过白云山，烧过香，嗑过头，拜过邪神，信来信去家里一直不平安，也怪，越不平安我越信。

教宗首先指出：「在基督徒之间和在世俗社会内，『法利塞人』一词在许多语言中都意味著『伪君子』或『自以为是的人』。但是对很多犹太人来说，法利塞人建立了犹太经师传统，是他们灵性上的前辈。」

透过这些在大事和小事上懂得奋斗的人，教会内的真正改变正是如此进行。

（一3-5）教宗解释道，在圣神内受洗是一种能够与天主共融、参与祂普世救赎意愿的经验。因此，“天主的恩典是无法努力赚得或理当拥有的，一切都是白白赐予的，且依照适当的时机。上主白白地赐予一切。

天父，当祢赐予我们食粮时，求祢在我们内滋养对弟兄的思念，唤起为他们服务的需要”。最后，教宗和东正教达尼尔宗主教及在场的信友，以拉丁语和罗马尼亚语共同诵念了上主教给众人的《天主经》。

教宗在交给他们的讲稿中提出三条基本路线：圣德，它使整个生命旅程具有意义；共融，它在教会内是圣召的“沃土”，以及圣召本身的价值。