«默示录»中也提到在天主的宝座周围出现的各种形象，如24位长老和4个活物，他们日夜不停地赞颂人类历史唯一的主。　　第二个象征是书卷，天主对人类和人类事件的计划就写在上面。

罗特举目看见约旦河整个平原直到左哈尔一带全有水灌溉，有如上主的乐园（创12：11）。他毫不犹豫地选择了约旦河谷。此地出产丰富，但百姓生活也越来越腐化、糜烂。

他在此提到旧约亚郎的形象，上主的油流在他的胡须和衣领上。（咏133：2）教宗说，在身上涂油不是为让我们散发香气，也不是要我们将所领受的油存放在瓶子里，因为这样油会腐臭，我们的心也变得悲苦。

主礼者邀请会众以忏悔来准备心灵，会众此时就要在静默中收敛心神并作简要的反省，然后在主礼的带领下向天主忏悔。这一仪式可帮助参礼的会众以虔诚的态度参与庆典。

教宗然后指出另一个在无偿中生活的标记：赞美的能力：当一位门徒没有在无偿中生活时，他将失去赞美上主的能力。其实，赞美上主实质上是无偿的，是一个无偿的祈祷。这样的祈祷不祈求什么，只是赞美。

教宗强调，在从事圣座外交工作时注重专业固然重要，但接近人、寻求及信靠上主更加重要。他由此谈到为基督作证是他们所要传播、宣讲、体现的珍贵宝藏。

因为如果承认自己是罪人仅是一句话，或一种说法，我们也不需要天主的宽恕；如果它是一种奴役我们的事实，我们则需要心灵的释放，需要上主的力量。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月27日主日在家庭日弥撒讲道中表示：在信德喜悦中生活、并主动传播喜悦的家庭，是地上的盐、世上的光、社会的酵母。十万多人会集梵蒂冈圣伯多禄广场参加本次信德年活动。　　

18岁时做出了一个影响她一生的决定——弃俗修道，终身侍主。1939年，邢玉辉只身一人，带着行李，翻山越岭来到了安国德兰小妹妹修会。

教会告诉我们：地狱的苦，主要是失苦，也就是精神痛苦，不能看见天主的苦，有人不以为然，认为失苦不疼又不痛，怕什么？这是对失苦的很大误解，从上面的自杀例子，你可以看出失苦是多么可怕！